Samedi 10 février 2007
par Marguerite
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découvertes
ANGES ET MAURES
Les figures populaires
sont représentées dans tout leur réalisme alors que la Sainte Famille et les anges sont dune beauté pure et classique. Les Mages et leurs accompagnants sont la vêtus à l'orientale comme des
Maures que l'on pouvait rencontrer dans une ville cosmopolite.
Mardi 30 janvier 2007
par Marguerite
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Lectures
Les Nymphées
Tout ce qui fut antre ou grotte dans les cultes chtoniens devint niches ou mithra sous les Romains, mais aussi crypte dans nos églises ou grottes pour les romites.
Les nymphées autrefois construits en hommage aux déesses des bois sacrés devinrent éléments d'architecture.
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la grotte Nymphée de Syracuse
à Rome le nymphée de la nymphe Egérie
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La grotte est encore liée au culte
A Pompei le nymphée devient ornemental 
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Ici le dessin du Nymphée de la villa de Cicéron
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Lundi 29 janvier 2007
par Marguerite
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Lectures
Hautecoeur (2)
Baptistères et Mausolées
Les baptistères chrétiens ont emprunté la forme circulaire des tholos (édifices cylindriques en hommage aux héros) ils furent d'abord des mayrtiriums en conservant la meme forme, mélant le culte antique des morts et celui di premiers martyrs de l'Eglise. En effet , le baptème était donné dans les lieux de réunion des premiers chrétiens , souvent les catacombes. Devant utiliser l'immersion totale du néo chrétien , et reprenant ainsi le rite de la lavatio , la proximité des therme fut utile et avec elle les formes des natatio qui furent répétées.
Les mausolées des empereurs romains ont continué à inspirer les architectes
C'est celui de Teodorico à Ravenne, c'est celui de Sainte Constance à Rome, ce dernier ayant été d'abord un baptistère.
Les baptistères de Rome ont repris la forme circulaire des premiers monuments paléochrétiens: celui de Saint Jean de Latran et celui cité de Sainte Constance
A la charnière de cette évolution symbolique et architecturale du cercle et du dôme , il est bon de noter que certains édifices présents en Algérie en sont l’illustration. Avant tout le splendide Tombeau (dit) de
la Chrétienne du 3ème siècle A.JC , près de Tipasa .
Samedi 27 janvier 2007
par Marguerite
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Lectures
Louis Hautecoeur 1
La pérennité des formes de l’architecture n’est pas un hasard. La coupole de nos églises n’est pas née spontanément . Un très beau livre de Louis Hautecoeur Mystique et architecture. Symbolisme du cercle et de la coupole retrace les origines des formes, qui nous sont familières.
Comment de l'expression des cultes chtoniens ( tout ce qui se rapporte aux divinités de la Terre, de la nature , du cycle de la vie , celles qui ont donné vie aux dieux celestes du Pantheon grec et romain ) on arrive aux constructions des premiers édifices chrétiens et à la continuité des symboles dans l'architecture religieuse ? C’est le parcours que nous offre le passionnant récit de Hautecoeur, éminent professeur des Beaux Arts mais aussi célèbre Conservateur du Louvre et Secrétaire Perpétuel de l'Académie des Beaux Arts.
L'architecture chrétienne a emprunté tout naturellement la typologie romaine de la voute celeste dans ses domes, que l'on trouve dans les temples et dans les monuments funéraires, car ils sont à la fois l'hommage aux dieux, (voir le Pantheon de Rome) et l'hommage aux héros (l'héréion grec
mais aussi les tombes des empereurs, à la fois dieux et héros s'il en
fût (mausolée d'Auguste et celui de Hadrien à Rome, ce dernier devenu le Chateau Saint Ange).
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